«وقتی فراخوان حسین سیمایی صراف را شنیدم، نخستین پرسشی که به ذهنم رسید این بود: مقام‌های ایرانی برای سخن گفتن از حق آموزش باید تا کجا را بنگرند؟ زیرا نزدیک‌ترین نمونه‌های نقض این حق در داخل کشور خودشان است.»
این سخنان را ترکان بوزکورت، فعال حقوق بشر اهل جنوب ساکن کانادا و معاون مرکز IPEK، در گفت‌وگو با Globalinfo.az بیان کرد.
«من این را از بیرون تماشا نمی‌کنم. به عنوان یک آذربایجانی جنوبی می‌دانم که آنجا کودک در نخستین روز مدرسه باید زبان مادری خود را پشت در بگذارد و وارد شود. میلیون‌ها کودکی که در خانه به ترکی آذربایجانی سخن می‌گویند و لالایی و افسانه را به این زبان می‌شنوند، در کلاس درس با زبانی کاملاً دیگر روبه‌رو می‌شوند. در مدرسه نه کتاب درسی و نه درس به زبان خودشان نیست و در آموزش عالی هم وضعیت تفاوتی ندارد. حال آنکه حتی قانون اساسی خود ایران نیز راه را برای تدریس ادبیات به زبان‌های منطقه‌ای در مدرسه‌ها باز می‌کند. اما این اصل ده‌ها سال است که روی کاغذ مانده است. رئیس‌جمهور پزشکیان هرچند در کارزار انتخاباتی به این مسئله پرداخت، اما بعدها حتی پیشنهاد تدریس فقط دو ساعته ادبیات به زبان مادری در مجلس، آن هم به صورت درس اختیاری، پذیرفته نشد و نماینده دولت در کنار مخالفان آن ایستاد.»
او گفت که در ایران دختران از دبستان مجبور به حجاب هستند:
«دانش‌آموزی که می‌خواهد سر خود را باز نگه دارد و همچنین معلم زن، حق این انتخاب را ندارند. در سال‌های اخیر همه جهان دید که بر سر زنان جوانی که به این اجبار اعتراض کردند چه آمد. وزیری که می‌گوید پوشش نباید مانع آموزش باشد، اگر این اصل را نخست در کشور خود اجرا می‌کرد، سخنانش باورپذیرتر به گوش می‌رسید.
مشکل تنها به پوشش ختم نمی‌شود. بر اساس آمار رسمی خود ایران، هر سال صدها هزار کودک از مدرسه بازمی‌مانند و در این زمینه آسیب‌پذیرترین گروه، دختران خانواده‌های فقیر و به‌ویژه مناطق دورافتاده هستند. در برخی مناطق، اکثریت بزرگ کودکان بازمانده از مدرسه را دختران تشکیل می‌دهند. فقر، ازدواج زودهنگام و نبود مدرسه دخترانه در روستا مسیر آموزش آنان را نیمه‌کاره می‌گذارد.»
او یادآور شد که آزادی دین در ایران موضوعی جداگانه و دردناک است:
«جوانان خانواده‌های بهایی (دین بهاییت – ویراستار) حتی اگر در آزمون ورودی نتایج بالا بگیرند، تنها به خاطر باورشان به دانشگاه راه نمی‌یابند و کسانی هم که به نوعی وارد می‌شوند، اغلب مدتی بعد اخراج می‌شوند. یعنی در ایران، تحصیل کردن یا نکردن یک دختر پیش از پوشش او، به زبان، باور و توان مالی خانواده‌اش بستگی دارد.»
به گفته بوزکورت، خود مقام‌های ایرانی هم پنهان نمی‌کنند که این فراخوان در واقع ربطی به آموزش ندارد:
«علی اکبر ولایتی، مشاور امور بین‌الملل رهبر عالی، مسئله پوشش مدرسه را مستقیماً به روابط خارجی جمهوری آذربایجان گره زد و حتی برگزاری نشست سازمان همکاری اسلامی در باکو در سال 2027 را زیر سؤال برد.
در همان حال یکی از نمایندگان ایرانی با استناد به اسناد بین‌المللی حقوق بشر به رئیس مجلس ملی نامه می‌نویسد. حال آنکه کمیته مربوط سازمان ملل به ایران توصیه کرده است که آموزش اقلیت‌ها به زبان مادری را تأمین کند و گزارشگران ویژه سازمان ملل نیز بارها در این باره ابراز نگرانی کرده‌اند.
کنوانسیون حقوق کودک که ایران عضو آن است نیز حق کودکان متعلق به اقلیت‌ها را برای استفاده از زبان خود به رسمیت می‌شناسد. اما تهران به این‌ها اعتنا نمی‌کند. به یاد آوردن حقوق بین‌الملل تنها در برابر همسایه و فراموش کردن آن در خانه خود نشان می‌دهد که این مسئله حقوقی نیست، سیاسی است.
داغ کردن بحثی داخلی در کشوری دیگر از راه احساسات دینی و تبدیل آن به ابزار فشار در سیاست خارجی، نه به آن دختران سودی می‌رساند و نه به روابط میان دو ملت.
از این رو صمیمانه‌ترین توصیه من به مقام‌های ایران این است: پیش از آنکه به دیگران آزادی آموزش پیشنهاد کنند، این آزادی را در کشور خود به کودکانی که می‌خواهند به زبان مادری بخوانند، به دخترانی که نمی‌خواهند حجاب داشته باشند و به جوانانی که به خاطر باورشان از در دانشگاه بازگردانده می‌شوند، بدهند. و نخست به هم‌میهنان ما در جنوب توضیح دهند که به دخترانی که دعوت کرده‌اند، به چه زبانی درس خواهند داد.»
گلنار سلیمووا
Globalinfo.az
استانبول
Həmçinin oxuyun
