امروز از حجاب حرف می‌زنیم. دقیق‌تر، از حجاب و آنچه به نام دین رخ می‌دهد.
اجرای یونیفرم واحد دانش‌آموزی در آذربایجان وضعیت عجیبی پدید آورده است. از برخی کشورهای همسایه اعتراض‌های نامناسبی می‌شنویم و می‌بینیم. وضعیت شگفتی است. آیا آذربایجان حق تصمیم‌گیری مستقل ندارد؟!
تصمیمی درباره لباس دانش‌آموزی گرفته می‌شود و ناگهان کسانی پیدا می‌شوند که به آذربایجان درس دموکراسی می‌دهند، بر پاسداری از دین می‌ایستند و درباره کشور ما حکم صادر می‌کنند. هر کس حرفی درباره آذربایجان دارد! اما چرا هیچ‌کس از خود نمی‌پرسد: واقعاً اینجا چه می‌گذرد؟
بیایید موضوع را روشن کنیم.
آذربایجان کشوری سکولار است. مدرسه اما جایی است که کودک نه برای جنگیدن در راه دین، بلکه برای خواندن، آموختن و ساختن آینده‌اش به آن می‌رود. ارائه دادن تصمیم مربوط به لباس دانش‌آموزی به‌عنوان ممنوعیت حجاب در سراسر کشور به چه معناست؟ آیا برای بحث درباره یک قاعده، نشان دادن کل کشور به‌عنوان دشمن آزادی دینی منصفانه است؟
اما کسانی که به‌خاطر این موضوع حساس به آذربایجان انگشت هشدار تکان می‌دهند، چه می‌کنند؟
در ترکیه، اوکتای سارال، مشاور رئیس‌جمهور اردوغان، این تصمیم را غیرقابل‌قبول می‌خواند و برخی نمایندگان حزب حاکم موضع‌گیری‌های تندی علیه آذربایجان دارند. در برابر سفارت و کنسولگری ما در ترکیه تجمع‌های اعتراضی برگزار می‌شود. در آن تجمع‌ها تهدیدهایی مانند «در آذربایجان خلافت برپا می‌کنیم» شنیده می‌شود.
حتی با مثال آوردن ارمنستان برای آذربایجان ادعا می‌کنند که حجاب در مدارس آنجا آزاد است. فاتح اربکان، رئیس حزب «ینیدن رفاه»، نیز همین نظر را مطرح کرده است. اربکان از ارمنستانی سخن می‌گوید که روزگاری صدها هزار مسلمان — آذربایجانی — به‌زور از سرزمین نیاکان خود رانده شدند. نشان دادن کشوری و مردمی که در مسجدهای ما خوک نگه می‌داشتند و به میراث اسلامی آسیب جدی زدند به‌عنوان نمونه آزادی دینی، با کدام منطق و وجدان سازگار است؟ در چنین مسائلی باید نه شعارهای سیاسی، بلکه واقعیت‌ها سخن بگویند.
بفرمایید، پرسش ما ساده است:
آیا آذربایجان برای تعیین مقررات مدارس خود باید از کسی اجازه بگیرد؟
وقتی نوبت به ایران می‌رسد، نکته دیگری مطرح می‌شود. شورای رسانه و پخش به این موضوع واکنش نشان داده است که تلویزیون «سحر آذری» تصاویر فیلم‌برداری‌شده در ترکیه را به‌عنوان رویدادهای آذربایجان ارائه کرده است. تصور کنید: تصویر در جایی فیلم‌برداری می‌شود، به‌عنوان رویداد کشوری دیگر ارائه می‌شود و سپس از آن برای تبلیغات علیه آذربایجان استفاده می‌شود. این جست‌وجوی حقیقت است یا تحریف حقیقت؟
اما می‌دانید دردناک‌ترین نکته چیست؟ انداختن کودکان به میان این مناقشات!
پدر و مادر می‌توانند نگران شوند، اعتراض کنند، پرسش مطرح کنند. اما حمله به مدارس، آتش زدن خودروی مدیر به چه معناست؟ کدام باور به زور و خشونت حق می‌دهد؟ کدام ارزش دینی ایجاب می‌کند که به مال دیگری آسیب زده شود؟
و باز بیندیشید: در کشور کودکانی که از میرزا فتحعلی آخوندزاده، صابر و جلیل محمدقلی‌زاده درس می‌گیرند، ما دوباره باید اهمیت مبارزه با جهل و خرافه را توضیح دهیم. روشنفکران ما مردم را به اندیشیدن فرا می‌خواندند. اما امروز از حفظ حق کودکان برای اندیشیدن، آموختن و شکل دادن به جهان‌بینی خود به‌هنگام بزرگ شدن سخن می‌گوییم.
به زنان آذربایجان نگاه کنید که با کلاغایی به خیابان می‌آیند. آنان روسری ملی ما را به نمایش می‌گذارند و فرهنگ و تاریخ ما را زنده نگه می‌دارند. ما هویت ملی و سنت‌های خودمان را داریم! برای حفظ آن‌ها نه به باور کسی حمله می‌کنیم و نه تحت فشار دیگری تصمیم می‌گیریم.
ما در برابر انتقاد باز هستیم و باید به پرسش‌ها هم پاسخ دهیم. اما در برابر سیاه‌نمایی کشورمان، فریب دادن مردم با تصاویر جعلی و دوقطبی کردن جامعه با سوءاستفاده از احساسات دینی نیز نمی‌توانیم سکوت کنیم.
جالب است، در مرکز این همه هیاهو واقعاً آموزش کودکان قرار دارد یا آینده کودکان قربانی منافع سیاسی کسانی می‌شود؟
صفورا بنایوا
Globalinfo.az
Həmçinin oxuyun
