***12:25
Глядя на поведение некоторых лиц, выражающих недовольство единой школьной формой, трудно не почувствовать сожаление. Одни сыплют нецензурной бранью, другие провоцируют противостояние… Если мы рассуждаем о неприкосновенности хиджаба, о том, что он служит примером благонравия и высокой морали, то почему вокруг этой темы прибегают к самым тяжелым оскорблениям и проклятиям?
С несогласием относительно принятого решения можно выходить на протест, однако делать это следует цивилизованно. Обратитесь, попросите, донесите свое пожелание, разъясните, что в этом вопросе вам необходима поддержка. Оскорбления и провоцирование конфликтов — не способ вести диалог с обществом и выражать собственную позицию.
Словом можно как возвысить, так и низвергнуть… Иными словами, то, как мы пытаемся решить вопрос, имеет огромное значение. Разрушая все вокруг, нанося ущерб объектам и идя на конфронтацию, желаемого результата не добиться. Напротив, подобные действия лишь бросают тень на суть выдвигаемых требований.
В Иране, на который они ссылаются, всего четыре года назад женщины стремились снять хиджаб и жить свободно, тогда как власти противились этому. В то время на ноги поднялся весь Иран. Тогда и в Азербайджане люди — как носившие хиджаб, так и нет — поддерживали право иранских женщин на свободную жизнь.
Что же изменилось теперь?
Если вслед за лозунгом «свободу хиджабу» звучит отборная, режущая слух уличная брань, то искренность таких намерений вызывает серьезные вопросы. Стало быть, дело вовсе не в хиджабе: человек, искренне почитающий хиджаб как священный религиозный символ, никогда не опустится до подобной уличной брани.
Если мы беремся защищать ценности, которые считаем священными, то и наши поступки должны соответствовать этим ценностям.
Заира Акифгызы
Globalinfo.az
Həmçinin oxuyun
