دولت‌های دینی که محافل رادیکال دینی ایران و ترکیه در پی ایجاد آن در آذربایجان هستند: یکی اعلام می‌کند که «دولت کریمه» را بنا خواهد کرد و دیگری «خلافت راشدی».
از دو کشور همسایه، فراخوان‌ها و تهدیدهایی درباره تغییر نظام قانون اساسی آذربایجان شنیده می‌شود.
آیا می‌توان این را وضعیتی خطرناک دانست؟ آیا می‌توانند آذربایجان را هدف بگیرند و پایگاه‌های اجتماعی خود را در اینجا ایجاد کنند؟ چرا دقیقاً تز دولت دینی مطرح شده است؟
تحلیلگر سیاسی آصف نریمانلی در گفت‌وگو با Globalinfo.az گفت که فراخوان‌ها و تهدیدهای هر دو نیرو — چه تهدید «دولت کریمه» که از ایران می‌آید و چه تهدید ایجاد «خلافت راشدی» که از ترکیه شنیده می‌شود — خطرناک است:
«زیرا هدف، تغییر نظام قانون اساسی آذربایجان و مدل دولت سکولار آن است. اینکه این فراخوان‌ها از کشورهای همسایه، به‌ویژه از ترکیه که کشور برادر و متحد راهبردی ماست، شنیده می‌شود، دامنه تهدید را بیشتر می‌کند. در جامعه آذربایجان، نگاه به ترکیه در طول تاریخ در سطح برادری بوده است. با این حال، تهدیدها درباره تغییر نظام دولتی ما خوشایند نیست.
امکان ایجاد پایگاه‌های اجتماعی هر دو نیرو در آذربایجان محتمل به نظر می‌رسد. در مورد ایران با این تجربه روبه‌رو شده‌ایم و از سوی ترکیه نیز چنین تمایلاتی وجود دارد. تفاوت اینجاست که ایران این کار را از طریق هویت دینی انجام می‌دهد، اما در مداخلاتی که از ترکیه می‌آید، از هویت ملی و مفهوم برادری نیز استفاده می‌شود. و این خطرناک‌تر است.
آصف نریمانلی
در فراخوان‌هایی که از هر دو سو شنیده می‌شود، استقرار مدل دولت دینی با رویکردهای ایدئولوژیک آنان پیوند دارد.
در ایران، رژیم تئوکراتیک پس از سال 1979 از طریق «محور مقاومت» که در خاورمیانه ایجاد کرد، ایدئولوژی‌ای را که «انقلاب اسلامی» می‌نامند گسترش داد و کوشید رژیم‌های دینی برپا کند و در بسیاری از موارد به این هدف رسید. رژیم ایران همواره به آذربایجان به‌عنوان بخشی از «محور مقاومت» نگاه کرده است. اکنون هرچند این نیروها تا حد زیادی تضعیف شده‌اند، اما کاملاً از میدان خارج نشده‌اند. طرح‌ها درباره آذربایجان نیز همچنان معتبر است.
درباره ترکیه، تقویت اسلام سیاسی مبتنی بر اخوانی‌گری در این کشور بر سیاست منطقه‌ای نیز اثر می‌گذارد. در بسیاری از موارد، جماعت‌ها و طریقت‌های دینی با استفاده از نفوذ خود در محافل حاکم می‌توانند جهت‌گیری سیاست خارجی را هدایت کنند.
هرچند امروز می‌بینیم که مواضع ترکیه و ایران در شماری از مسائل همسو شده است، اما این واقعیت نیز وجود دارد که این کشورها برای گسترش امکان نفوذ در فضای ایدئولوژیک آذربایجان با یکدیگر رقابت می‌کنند. با این حال، اصول سکولاریسم که بنیاد استوار جامعه آذربایجان است، تا حد زیادی مانع این تهدیدها می‌شود.»
توران رضایف
Globalinfo.az
Həmçinin oxuyun
