Сегодня мы говорим о хиджабе. Точнее — о хиджабе, о том, что происходит под именем религии.
Введение единой школьной формы в Азербайджане создало странную ситуацию. Из некоторых соседних стран мы слышим и видим неадекватные протесты. Удивительное положение. Разве Азербайджан не вправе принимать самостоятельные решения?!
Принимается решение о школьной одежде — и вдруг появляются те, кто учит Азербайджан демократии, кто стоит на страже религии, кто выносит приговоры нашей стране. У каждого есть что сказать об Азербайджане! Но почему никто не спрашивает себя: что здесь на самом деле происходит?
Давайте разберемся в вопросе.
Азербайджан — светское государство. Школа же — это место, куда ребенок идет не для того, чтобы бороться за религию, а чтобы читать, учиться, строить свое будущее. Что означает подавать решение о школьной одежде как запрет хиджаба по всей стране? Разве справедливо, обсуждая одно правило, выставлять всю страну врагом религиозной свободы?
А что делают те, кто грозит Азербайджану пальцем из-за этой чувствительной темы?
В Турции советник президента Эрдогана Октай Сарал называет это решение неприемлемым, некоторые представители правящей партии выступают с резкими заявлениями против Азербайджана. У нашего посольства и консульства в Турции проходят акции протеста. На этих акциях звучат угрозы: «Мы построим в Азербайджане халифат».
Более того, ссылаясь на Армению как на пример для Азербайджана, они утверждают, что там в школах хиджаб свободен. Председатель партии «Yenidən Rifah» Фатих Эрбакан также озвучил эту мысль. Эрбакан говорит об Армении, откуда когда-то сотни тысяч мусульман — азербайджанцев — были насильно изгнаны с земель своих отцов и дедов. Показывать в качестве примера религиозной свободы страну и народ, которые держали свиней в наших мечетях и нанесли серьезный ущерб исламскому наследию, — какому это отвечает смыслу и совести? В таких вопросах должны говорить не политические лозунги, а факты.
Итак, наш вопрос прост:
Должен ли Азербайджан получать у кого-то разрешение, чтобы определять собственные школьные правила?
Когда речь заходит об Иране, всплывает еще один момент. Совет по медиа и вещанию отреагировал на то, что телеканал «Sahar Azeri» представил снятые в Турции кадры как события в Азербайджане. Представьте: съемка сделана в одном месте, подается как событие в другой стране, а затем используется для пропаганды против Азербайджан. Это поиск истины или фальсификация истины?
Но знаете, что самое болезненное? То, что детей бросают в середину этих споров!
Родитель может беспокоиться, протестовать, задавать вопросы. Но что такое нападения на школы, поджог автомобиля директора? Какая вера оправдывает насилие? Какая религиозная ценность требует наносить ущерб чужому имуществу?
И еще подумайте: в стране детей, которые учатся по Мирзе Фатали Ахундову, Сабиру, Джалилу Мамедкулизаде, мы вновь должны объяснять значение борьбы с невежеством и суевериями. Наши просветители призывали людей думать. А сегодня мы говорим о защите права детей думать, учиться и, взрослея, формировать собственное мировоззрение.
Посмотрите на женщин Азербайджана, которые выходят на улицы в кялагаи. Они демонстрируют наш национальный головной убор, сохраняют нашу культуру, нашу историю. У нас есть национальная идентичность, свои традиции! Чтобы их защитить, мы не нападаем ни на чью веру и не принимаем решений под чужим давлением.
Мы открыты для критики и должны отвечать на вопросы. Но не можем молчать и тогда, когда очерняют нашу страну, обманывают людей поддельными кадрами, раскалывают общество, используя религиозные чувства.
Интересно, в центре всего этого шума действительно стоит образование детей или будущее детей приносится в жертву чьим-то политическим интересам?
Сафура Беннаева
Globalinfo.az
Читайте также
